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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第二十六篇 兩下在一個身體裡與神和好,以及聖徒同國之民和神家裡的親人, 四 進到父面前 是 在一位靈裡的這條通路,乃是進到父面前。在地 位上,我們是與神和好;在經歷上,我們是進到 父面前。與神和好是得救,進到父面前是享受神 ;祂是生命的源頭,已經重生我們成為祂的兒子 。, 玖 神家裡的親人 是 十九節啟示,我們也是『神家裡的親人』。這辭 指明神的家。猶太和外邦信徒都是神家裡的親人 。神的家是生命和享受的問題;所有的信徒都由 神生到祂的家裡,享受祂的豐富。神的國,及其 權利與義務;神的家,及其對父的生命與豐富的 享受。, 柒 不再是外人和寄居的 是 十九節說,我們這些外邦人不再是外人和寄居的 。這節的『你們』是指外邦信徒。外人是外國人 ;寄居的是寄居在以色列人中,沒有公民權的外 國人。二者都是指外邦人。, 陸 在一位靈裡得以有通路 包括 四 進到父面前, 三 在一位靈裡 是 十八節指出,我們得以進到父面前的通路,乃是 在一位靈裡。我們若有十字架而沒有靈,就是只 有事實而沒有經歷。我們兩下在一位靈裡,得以 進到父面前,這是經歷的事。, 貳 在一個身體裡 是 正確、真正的和好乃是在一個身體裡。身體是工 具,是憑藉,藉此我們與神和好。根據歌羅西三 章十五節,我們甚至是在一個身體裡蒙召的。, 伍 傳和平為福音 是 基督已經成為賜生命的靈,甚至成為傳福音的靈 而來。那些遠離和相近的人,都需要聽見這和平 的福音。, 壹 兩下都需要與神和好 是 以弗所二章十六節說,『既用十字架除滅了仇恨 ,便藉這十字架,使兩下在一個身體裡與神和好 了。』『兩下』指猶太人和外邦人。不僅未受割 禮的外邦人,連受割禮的猶太人,也需要藉著基 督在十字架上所完成的救贖,與神和好。, 柒 不再是外人和寄居的 是 十九節:『這樣,你們不再是外人和寄居的,乃 是聖徒同國之民,是神家裡的親人。』這節包括 召會的兩方面:由『同國之民』一辭所指明的國 度,以及由『神家裡的親人』這話所指明的神的 家。, 四 進到父面前 是 十八節含示神格的三一:藉著子神,祂是完成者 ,是憑藉;在靈神裡,祂是執行者,是應用;我 們得以進到父神面前,祂是起源,是我們享受的 源頭。, 四 進到父面前 是 我們已經藉著十字架,在一個身體裡與神和好了 ;這是事實。現今我們得以進到父面前,直接的 接觸祂;這是經歷。在地位上,我們已經與神和 好,使我們得救;在經歷上,我們得以進到父面 前,使我們享受祂。這些經節不是說我們與父和 好,得以進到神面前;這是很有意思的。與神和 好是一次永遠的,而我們現今得以進到父面前, 乃是為著繼續不斷的享受。, 四 進到父面前 是 當基督把猶太人和外邦人兩下創造成一個新人時 ,祂就使他們在一個身體裡與神和好了。為這緣 故,保羅在身體之前,先題到新人。, 參 與神和好 是 我們原來沒有神,失去了神,但藉著十字架和基 督的血,我們已經在一個身體裡,被帶回歸神。 只要我們在身體裡,我們就與神是一。但如果我 們在身體之外,我們就與祂隔離。, 一 基督的十字架和祂的血乃是通路 是 福音的傳揚只是客觀的事實,並不是經歷。因此 ,我們在接受這傳揚之後,還需要經歷,就是在 一位靈裡,得以進到父面前。這條進到父面前的 通路,乃是基督的十字架和祂的血。, 貳 在一個身體裡 是 十六節說,猶太人和外邦人已經在一個身體裡和 好了。這一個身體,召會,就是前節的一個新人 。在這一個身體裡,猶太人和外邦人藉十字架與 神和好了。我們與神和好了,我們在基督的身體 裡得救了。, 第二十六篇 兩下在一個身體裡與神和好,以及聖徒同國之民和神家裡的親人 包括 柒 不再是外人和寄居的, 四 進到父面前 是 當我們在靈裡,我們就享受父。事實上,我們可 以因著在身體裡而得著神,但我們若要在經歷中 享受父,就必須在靈裡。, 陸 在一位靈裡得以有通路 包括 二 藉著基督, 第二十六篇 兩下在一個身體裡與神和好,以及聖徒同國之民和神家裡的親人 包括 捌 聖徒同國之民, 伍 傳和平為福音 是 那些遠離的人,指未受割禮的外邦人,他們因著 肉體的隔離,成了遠離的人。那些相近的人,指 受割禮的猶太人,他們因神的揀選得以相近。